Jésus, prophète de l'Islam

Un chouïa de culture religieuse...
Jésus est un des prophètes de l'Islam.
Ce qui peut ne pas plaire à certains, mais c'est ainsi.

On peut prôner la laïcité, vomir les religions, ou plutôt les abus qui en sont faits par des gens sans culture.
Des millénaires d'histoire et de croyances ou de foi ne peuvent s'effacer.
La laïcité à tout crin est une forme de vide qui a fait ses preuves en Union soviétique, on a vu qu'à la place d'un culte religieux bien compris s'engouffre un autre culte, celui d'une personne, ou d'une idéologie, ou d'une personne, ou d'une secte, ou d'une barbarie. Ou de plusieurs de ces ingrédients à la fois.
Voyez en Corée du nord, ou ailleurs.

Oui, ne croyez pas, ne pratiquez pas, mais cultivez-vous.
L'histoire des religions est aussi l'histoire de l'Humanité, elle est passionnante.
A Tlemcen (Algérie) des musulmans avaient demandé s'ils pouvaient venir voir la crèche dans l'église, il y a longtemps. Ils l'ont fait avec recueillement.

"En définitive, on trouve dans le Coran quatre négations catégoriques concernant ʿĪsā, par crainte d'associationnisme (shirk)¹⁴ : il n'est ni Dieu, ni son fils, ni le troisième d'une triade²⁰ — la Trinité étant assimilée au polythéisme —, pas plus qu'il n'a été crucifié²¹ car cela aurait été « indigne » d'un prophète de son importance¹⁴.

L'islam considère Jésus comme un prophète très important, il n'y a aucune différence entre les prophètes de Dieu quant à leur mission²²."

(...)

"ʿĪsā est le fils d'une vierge qui s'appelle Maryam ("Marie" en français), modèle éminent de vertus pour toutes les croyantes²⁷ ; ʿĪsā est un prophète rempli d’Esprit Saint (sourate 2 [Al-Baqarah], 87) et messie²⁸ dans les deux religions (mais les chrétiens ajoutent qu'en plus de sa nature humaine, il est Dieu, ce que rejette explicitement le Coran) ; "fils pur" donné à Marie (sourate 19 [Maryam], 19), préservé de Satan²⁹, ʿĪsā n'a jamais péché³⁰ ; ʿĪsā est "la parole de Vérité" (sourate 19 [Maryam], 34), il est "La Parole de Dieu" (Sourate 4 [AN-NISA'], 171) et il est le signe au monde de la Miséricorde, de la paix et de la joie de Dieu (sourate 19 [Maryam], 21 et 32) ; ʿĪsā, par la puissance et la volonté de Dieu, guérit les aveugles et les lépreux, ressuscite les morts et connaît ce qu'il y a à l'intérieur des cœurs (sourate 3 ['Ali `Imran], 49) ; ʿĪsā est monté au ciel (sourate 4 [An-Nissa], 158 ; sourate 3 ['Ali `Imran], 55) et il est vivant ; ʿĪsā reviendra à la fin des temps (Hadith 46.31)."